"Или Я, или ИЯ"
После прочтения книги Маргариты Симоньян "В начале было Слово - в конце будет Цифра". ООО изд. АСТ, 2025.
«Или Я, или ИЯ» [с.325] – маленькая цитата из книги Маргариты Симоньян «В начале было слово – в конце будет цифра».
Гениально! Не ИИ надо бояться, а ИЯ – искусственного Я, то есть искусственной личности, личности, формируемой не объективными социальными отношениями и даже не субъективными межличностными отношениями, а отношениями виртуальными, сконструированными в отрыве от социальной реальности, от действительности.
ИЯ, искусственное Я, - это личность, сформированная симулякрами и, в силу этого, сама являющаяся симулякром. Эта проблема в философии ставилась в разных аспектах: быть или казаться, здесь-бытие (Хайдеггер), экзистенциальный выбор себя (Сартр), одномерный человек (Маркузе) и др. Но если раньше индивид противостоял обстоятельствам, препятствующим проявлению его истинной сущности, становлению его личности, то сегодня, «в последние времена» цифрового апокалипсиса, современный апокалиптический индивид вовсе и не хочет быть личностью, не хочет «быть», не хочет делать экзистенциальный выбор себя, не хочет преодолевать одномерность. Ему это не нужно! Он не видит в этом смысла!
Искусственное Я (ИЯ) вместо Я (личности) – вот современный апокалипсис. Играет ли какую-то особую роль в этом ИИ? Играет. Но не он «рулит»! Байки о победе ИИ над человеком не более, чем фантазии людей, методологически не грамотных. Не ИИ страшен, а ИЯ; не цифры надо бояться, а обезличивания индивида, виртуализации индивидуального сознания, которая суть – симулякризация.
Искусственному Я можно противопоставить только «естественное», то есть социальное Я – ЛИЧНОСТЬ, о которой так правильно говорилось в отечественной психологии (А.Н. Леонтьев) и философии (Э.В.Ильенков).
Гениально! Не ИИ надо бояться, а ИЯ – искусственного Я, то есть искусственной личности, личности, формируемой не объективными социальными отношениями и даже не субъективными межличностными отношениями, а отношениями виртуальными, сконструированными в отрыве от социальной реальности, от действительности.
ИЯ, искусственное Я, - это личность, сформированная симулякрами и, в силу этого, сама являющаяся симулякром. Эта проблема в философии ставилась в разных аспектах: быть или казаться, здесь-бытие (Хайдеггер), экзистенциальный выбор себя (Сартр), одномерный человек (Маркузе) и др. Но если раньше индивид противостоял обстоятельствам, препятствующим проявлению его истинной сущности, становлению его личности, то сегодня, «в последние времена» цифрового апокалипсиса, современный апокалиптический индивид вовсе и не хочет быть личностью, не хочет «быть», не хочет делать экзистенциальный выбор себя, не хочет преодолевать одномерность. Ему это не нужно! Он не видит в этом смысла!
Искусственное Я (ИЯ) вместо Я (личности) – вот современный апокалипсис. Играет ли какую-то особую роль в этом ИИ? Играет. Но не он «рулит»! Байки о победе ИИ над человеком не более, чем фантазии людей, методологически не грамотных. Не ИИ страшен, а ИЯ; не цифры надо бояться, а обезличивания индивида, виртуализации индивидуального сознания, которая суть – симулякризация.
Искусственному Я можно противопоставить только «естественное», то есть социальное Я – ЛИЧНОСТЬ, о которой так правильно говорилось в отечественной психологии (А.Н. Леонтьев) и философии (Э.В.Ильенков).
